miércoles, 24 de mayo de 2017

Cuenta un cuento en Rocafort

El pasado 8 de Mayo de 2017, realizamos una actividad de cuenta cuentos en la localidad valenciana de Rocafort. Se trata de una actividad de la que se nos informó desde prácticamente el principio de curso; básicamente atiende a los menores de primaria y de infantil pues son los destinatarios principales de este tipo de dinámicas de "cuentacuentos". Esta actividad ha implicado un tipo de esfuerzo, planificación y ejecución distinta a la que hemos tratado durante el resto del curso. Por un lado, casi siempre el animador ha de animar a la participación activa y a "hacer que se muevan" a los participantes, con juegos o con manualidades que resulten de la creación de los usuarios. Sin embargo, esta vez se trataba de ser los que realizan una gran parte de la parte activa de la actividad, la participación de los menores era a partir de que les interesase y se sintiesen interesados en el cuento, se trataba de que los niños/as fueran parte del cuento y que lo comprendieran.



Tras dividir la clase en grupos, cada uno de los grupos debía escoger uno de los cuentos que se proponían, teniendo libertad también de proponer otras opciones bajo la supervisión y aprobación de Carles Monclús, profesor de la asignatura de Animación y Gestión Cultural, y responsable de la actividad.


Estos cuentos debían ir acompañados de algún modo, de algún tipo de representación y o actividad relacionada con la temática narrada.


Uno de los grupos formado por Anaís Salas, Jefferson Timbila y José Pavía, propuso una performance que se ejecutaba al mismo tiempo que se contaba la historia e inspirada y adaptada del cuento popular el Gegant de Guix.

El cuenta cuentos comienza con Jefferson, caracterizado de explorador, haciendo una breve presentación a los niños y niñas, e introduciendo al siguiente actor que entra en escena, José Pavía. Este a modo de teatro participativo, cuenta la historia de un grupo de estudiantes que va a realizar una excursión a la montaña, haciendo al grupo destinatario parte del cuento siendo ellos los excursionistas.  La narración va además acompañada de sonidos instrumentales de guitarra y de una canción que servirá como hilo conductor durante todo el cuento.

La ruta hacia la montaña comienza, y de pronto se encuentra una casa a la que los pequeños y pequeñas deben llamar y de la cual sale un ogro enfadado interpretado por Anaís y que asusta a los niños. Pero José el explorador conoce una forma de hacer desaparecer al ogro, y soplando con ayuda de los pequeños logra hacer que se desvanezcan las distintas partes del cuerpo del malvado monstruo. A continuación el ogro se pone triste y explica a los niños y niñas que está triste y enfadado porque no tiene amigos y amigas con los que poder jugar. Una vez el grupo accede a ser amigo del gigantesco ogro, se canta de nuevo la canción en un gran círculo en el que todos y todas tienen cabida.


Otro grupo formado por Adrian, Claudia, Julia, Miguel y Yaryna, representaron de forma teatral el cuento de Nabet, de Enric Valor. Nabet es un niño muy muy pequeño que ayudando a su madre, se va al trabajo de su padre a llevarle la comida, pero se topa con dos ladrones, así que los engaña y se queda con su dinero y con un pitxer d'or. Unos meses mas tarde, los ladrones encuentran el pitxer que Nabet les había robado así que trazan un plan para recuperarlo, pero Nabet, bajo la ventana, les escucha, así que se adelanta a ellos y les prepara una trampa con una caldera y agua hirviendo para que cuando los ladrones entren por la chimenea, caigan en ella. Nabet logra así acabar con los ladrones y ser el héroe del pueblo.
Los niños y niñas recibieron con los brazos abiertos y lo pasamos genial contándoles el cuento, representándolo y cantando y bailando la canción de Nabet.

El cuento de Elena, Silvia, David y Javi era el de La crida de la rabosa, en donde se realizaron diferentes actividades de acuerdo a las edades que tocaba atender. El cuento en sí mismo tenía un contenido corto y con un seguimiento muy lineal que tenía un final muy seco en clave de humor y que dejaba a los niños un rostro de "¿hasta aquí?, y ¿qué pasó después?, ¿tú le ves la gracia?". Cieto que para el grupo supone una crítica desde dos vertientes, una que se debió preveer la reacción de los menores al saber que el cuento era muy corto y que no daba pie a que ellos interviniesen de ninguna forma, y por otra parte, tal vez modificar el cuento para poder adaptarlo a las cosas que ellos conocen o que ellos mismos fueran parte del cuento. 
Sin embargo, en las actividades que seguían al cuento, los niños si que tuvieron una respuesta muy positiva y participativa. En las clases de tercero de primaria se realizó el juego de "las sillas" en el que se dividían por equipos de "gato" y "rabosa", donde las rabosas casi siempre tenían las de perder siguiendo el desenlace del cuento con la ayuda de otro personaje "el perro". Para las clases de primero y segundo de primaria se optó por una opción más sencilla y que parecía que no alteraría tanto el orden de la clase: se trataba de una dinámica en la que toda la clase se dispone en círculo, en medio se posiciona una persona con los ojos tapados que debe decir MEC y otra persona que puede ver ha de evitar que aquélla le cace pero está obligado a revelar su posición contestando MIC.


Posteriormente, tras el recreo de los pequeños/as en primaria los compañeros de clase decidimos realizar unas actividades más activas y de juegos populares. Con todos en el patio se comenzaron a distribuir en grupos de acuerdo a ciertas preferencias: "a la derecha, los que aman los gatos; a la izquierda, a los perros, y en el centro a los pájaros", "a la derecha a los que les gusta el azul, a la izquierda el rojo, al centro el amarillo"; para conformar los grupos reales se dijo en orden ascendente "reuníos por tríos", "reuníos en grupos de cinco", "reuníos en grupos de 10". 
Se trataba de que en cada actividad, que había un total de 4 hubiesen un total de 10 a 12 niños. Las actividades se repartieron por cada dos o tres monitores/alumnos TASOCT, entre las que estaban "declaro la guerra", "el guardián", etc. Debido a un "exceso de buen tiempo" hubo que acortar las actividades dado que los niños/as comenzaban a tener mucho calor. Para finalizar y como parte del colofón de las actividades, realizamos en un círculo gigante algunas danzas populares con todo el grupo.



jueves, 20 de abril de 2017

ACTIVIDADES TASOCT EN EL SALER

El pasado 7 de Abril, los alumnos de 1º de TASOCT realizamos una jornada de actividades enfocadas al alumnado de primaria del centro del Saler y voy a contaros a continuacion, nuestra evaluacion de como fue la mañana. En mi opinión, pienso que hubo mucha participación e interés por parte de los niños y niñas, y yo (y mi compañero, Javi, también) me sentí muy cómodo con cómo salió la actividad y como era la reacción de los diferentes grupos que iban pasando. Las actividades  que realizamos les gustaron a muchos niños/as, así nos lo hicieron saber cuando finalizamos la actividad. Estaba dividida en dos partes, primero tenían que adivinar qué era lo que sucedería viendo unas escenas de peliculas de superheroes y la segunda parte consiste en adivinar qué era lo que había dentro de unos cubos

La duración de las actividades me pareció bien, ya que más largo tal vez sería más pesado, y más corta sería muy breve y no nos habría dado tiempo a realizar bien la actividad. El problema fue la temporalización general, ya que si bien es cierto que la primera parte fue bien, tras el descanso nos liamos todos, ya que hubo grupos que no sabían qué clase les tocaba y a nosotros por ejemplo nos tocó repetir la actividad a un grupo de niños/as que ya habían pasado. Deberíamos estar mejor informados cada grupo o tener una alarma o algún tipo de recordatorio que nos indicara mejor quien tenía que llegar y a dónde iba cada grupo.

En cuanto recursos, no hubo ningún problema ya que no necesitábamos nada del otro mundo y avisamos previamente al centro de lo que necesitábamos, así que salió todo bien y sin ningún problema.

Nuestros objetivos como dinamizadores eran que los niños/as fueran capaces de cooperar en grupos para conseguir predecir el futuro en las escenas y también adivinar los materiales que había dentro de los cubos de plástico. Además, mezclamos niños y niñas y hicimos lo posible para que en cada grupo todos fueran partícipes y nadie estuviera callado durante la actividad.

La actividades fueron estupendas y los niños participaron de forma activa y divertida, además, tanto Javi como yo nos sentimos bastante bien con los niños y el respeto que mostraron hacia nosotros y hacia la actividad, portándose bien en todo momento. Pienso que se fueron contentos a casa tras nuestra actividad (Y el resto de las actividades), que las actividades eran adecuadas a su edad y algo que les gusto ya que los superhéroes es un buen tema infantil ya que a todos los niños/as les gusta.

Para concluir, y de forma personal, me fui muy contento y fue una bonita experiencia ya que personalmente llevo 3-4 años metido en la delegación de infantiles de mi falla, siendo este último año el máximo responsable, tratando con niños y niñas y realizando actividades con ellos, y la verdad es que hemos tenido un último año genial y los niños están muy a gusto conmigo y al igual que yo con ellos, pero son niños y niñas que conozco desde que nacieron y se apuntaron a la falla, por lo tanto se qué actividades se puede realizar con ellos y cómo van a reaccionar, y pasar de tratar con los mismos 47 niños siempre, a tratar con una cantidad mucho mayor de niños y que no conozco de nada, era lo que más me preocupaba, y la verdad es que todo salió genial.

domingo, 16 de abril de 2017

El gran día

Después de todo un curso de trabajo, el pasado miércoles 5 de abril llegó el momento de presentar la obra. Como otro componente del programa del seminario Freiriano que se celebró durante los días 4,5 y 6 de abril nuestro centro Ies Jordi de Sant Jordi, en colaboración con el profesor Miguel Escobar de la Universidad Nacional de México.


Las sesiones de teatro han sido todo un vaivén de sensaciones vividas, tanto individual como colectivas, que nos han ido acompañando a lo largo de esta primera etapa del ciclo de animación sociocultural y turística.

Desde los primeros días en los que cada uno de nuestros compañeros nos sorprendió con su propia concepción de la cultura, con su forma de ver que comprende y como se expresa la cultura. Hasta el trabajo grupal de conformación de la obra en cuestión de escenas y otros detalles que poco a poco se han ido concretando.

Saber de Cultura


Todo este camino ha sido una vía de aprendizaje, por una parte en el contexto de la animación, habiendo que reflexionar sobre temáticas que como animadores y como seres sociales independientes que somos, debemos conocer, como puede ser el sistema educativo y su mercantilización y politización, alternativas educativas y culturales, problemáticas sociales a partir de situaciones reales de los compañeros, etc. Por otra parte ha servido para conocernos los unos a los otros de una forma más relajada y abierta, de compartir miedos e ilusiones, lagrimas y risas. Estamos seguros de que para cada uno de los compañeros y compañeras de clase ha sido una experiencia únicas, ya sea positiva o negativamente, pero desde luego distinta a la que se haya podido vivir como estudiante hasta la fecha.

Bueno y habiendo hecho ya un pase fugaz a lo largo de la elaboración de la obra durante el curso, pasemos al Gran Día. Fue el miércoles 6 de abril cuando por primera vez íbamos a presentar la obra ante un público que no fuéramos nosotros mismos o algún profesor aislado que acompañó en algún ensayo en un momento puntual. Los textos por aprender, los movimientos, las entradas y salidas del escenario, todo era información a ebullición en nuestras cabezas recién levantadas, ya que llegamos a las 8 para hacer el ensayo final.

Tras el ensayo ,en el que únicamente recreamos las escenas sin llegar a recitar los distintos textos, comenzó a llenarse la sala y por tanto nuestra puesta en escena, cabe recordar que nosotros estábamos repartidos por los asientos de la sala, por lo que debíamos permanecer en escena tanto arriba como debajo del escenario.

Una vez llegaron todos los asistentes, se apagaron las luces y comenzó la obra. Sorprendentemente todo fluyó de forma adecuada, tanto los monólogos, como las escenas representando imágenes, como la escena de los espejos, así como la parte musical, se realizaron con éxito,. Está claro que hay muchas cosas que se podrían mejorar, pero teniendo en cuenta que no es una obra profesional, y el tiempo que llevamos haciendo teatro, fue en nuestra opinión toda una hazaña que todo saliera tan bien, y más viendo algunos de los ensayos previos que ya sea por desconcentración, falta de gente u otro motivos, dejaron bastante que desear.

Una vez terminada la representación teatral, se dedicó el día a trabajar junto a nuestros compañeros y compañeras del ciclo de Igualdad de Género, con los que dialogamos y reflexionamos acerca de aquellas partes que más habían disfrutado o mas le habían llamado la atención. Además de trabajar sobre la temática que daba título a la obra "Una educación mercantilizada" y que podéis ver en el siguiente vídeo:


Ha sido en defenitiva para nosotros, una experiencia enriquecedora, tanto a la hora de presentar nuesto trabajo frente a parte del alumnado y profesorado y al profesor Escobar y su alumno Daniel; como a la hora de trabajar durante todo el curso en el proceso de creación de la obra.



lunes, 27 de marzo de 2017

Semanas de TEATRO

SEMANA 20/03 - 24/03

Desde estos momentos empezamos a dedicar el 100% de nuestras clases al proyecto de la obra de teatro. La clase del lunes es la primera tras las Fallas de Valencia, poca asistencia, ¿se debía preveer? A pesar de no comenzar ningún ensayo o asignar nuevas tareas para la obra, si que nos centramos en lo que significa la obra. El profesor Carles nos cuenta el porqué surgió este proyecto y la relación con los estudiante de México, visualizamos algunos de sus vídeos y ver cómo han decidido tratar e interpretar los temas que han tratado (bullying, violencia de género, dificultades del estudiante por encontrar la motivación de estudiar lo que desea, etc.)
Los proyectos en los que ya se habían trabajado muestran que la visión que quieren dar los alumnos es una perspectiva realista, que enmarque imágenes que a pesar de su representatividad de la problemática son muy frecuentes, y la mayoría de ellas son cercanas a los temas que cada persona ha lidiado durante su vida propia. Si bien muchas veces la mayoría de las "soluciones" que en cierto momento de lucidez llegamos a alcanzar no nos llegan cuando el problema estalla o cuando la situación llega al límite; muchas veces las problemáticas que tenemos que atender son de resolución social. Y esto es de lo que se trata la obra, se trata de un tema social que no cambiará hasta que la propia sociedad, el conjunto de todos nosotros pongamos en voz en grito que es una denuncia y una situación alterable puesto que afecta a la buena convivencia de todos.



En nuestro proyecto de obra de teatro lo que pretendemos es dar a entender las disconformidades que como alumnos tenemos con los actuales valores del sistema educativo. Hemos sido testigo de como hemos pasado años de nuestra vida sentados en un pupitre con calificaciones, asistencias, conocimientos "aparentemente" muy útiles, con un futuro prometido y preimpuesto, con las mismas metas para personas claramente diversas... Muchos de nosotros, por no decir que la mayoría, no nos hemos sentido incluidos y atendidos correctamente en el sistema educativo, bien por las propias carencias en recursos o equipos de los centros y funcionarios, pero también por los valores y pensamientos sociales que giran en torno a la educación: como valor fundamental de enriquecimiento de un Estado, un gasto necesario que mide la properidad de una comunidad, pero sobre todo ello un NEGOCIO, una inversión empresarial de producción de empleados con información suficiente para ofrecer el servicio o producto y marcharse.

Los días que siguen a este blog continuaremos realizando la obra de teatro, en la que todos los alumnos de 1º TASOT mañanas tendremos un papel, una interpretación y daremos a conocer y denunciar lo que nosotros vemos que es una educación que no enriquece ni completa a las personas en su plano más social y humano.

Salida Barrio Orriols

El pasado jueves 23 de marzo hicimos una salida al barrio valenciano de Orriols, pese a que esta salida se realizó en el contexto de la asignatura de desarrollo comunitario, es en nuestra opinión una muestra del crisol de culturas que confluyen en nuestra ciudad, y por tanto, pertinente de ser comentada en este blog.

Els Orriols es un barrio de la ciudad de Valencia que se situa al norte, en el distrito de Rascaña.  Fue un municipio independiente hasta1882, cuando fue anexionado a la capital. Tiene una población aproximada de 18000 habitantes y una superficie de 0.397kilometros cuadrados.


En este barrio conocimos a través de Valencia Acoge, asociaciones ciudadanas, negocios locales e incluso templos de religiones como la Sij; los cuales vamos a explicar a continuación.



Orriols Con-vive

¿Qué es Orriols Con-vive? 



Tal y como describe en su página web https://orriolsconvive.com, es un proyecto de desarrollo comunitario en el barrio de Orriols con el objetivo general de promover un modelo de convivencia intercultural y de integración social basado en la participación ciudadana, el desarrollo y fortalecimiento ajustado al territorio. 

Para conseguir que esto se cumpla basan su dinámica de trabajo en 5 pilares principales:

1.- Promover la participación de los colectivos y actores del barrio en la identificación y solución de sus dificultades y en la mejora del bienestar común propiciando a su vez un sentimiento de pertenencia al barrio.

2- Establecer relaciones de convivencia intercultural, de interacción positiva, conocimiento, reconocimiento mutuo y cooperación entre personas, colectivos, organizaciones sociales e instituciones que favorezcan la integración social de la población migrante y autóctona del barrio de Orriols.

3- Fomentar la promoción y empoderamiento de las personas migrantes como   actores y protagonista del barrio favoreciendo su participación e inclusión social en el entorno comunitario.

4- Impulsar la creación redes de intercambio y apoyo mutuo tanto dentro del colectivo inmigrante como entre éste y la población autóctona del barrio de Orriols.

5- Establecer un trabajo en red y de participación entre los agentes sociales, económicos, culturales, educativos e instituciones implicadas en el barrio que favorezcan la inclusión social y mejoren la condiciones de vida de los/as vecinos/as del barrio de Orriols y en particular del colectivo inmigrante.

En esta asociación además de llevar a cabo proyectos de desarrollo comunitario del barrio como actividades culturales del tipo "xarrades" o "cines forum", ofrecían su espacio para la utilización de otros colectivos. Una actividad que nos llamó la atención y que da continuidad a los anteriores posts, fue la realizada por una estudiante de bellas artes que llevó a cabo un programa de talleres de fotografía con niños, además de un proyecto decorativo peculiar en el que utilizando fotografías realizadas en distintos lugares del barrio, se creaba una exposición vertical alrededor de una de las columnas de la sala, y que se sujetaba con cajones de madera anclados al ladrillo.




Centro Cultural Islámico Valencia




Otro de los lugares que visitamos fue el Centro Cultural Islámico de Valencia. En este centro muy amablemente nos atendieron y explicaron las funciones que desempeñaban. Al principio de la visita vimos una biblioteca, en la que había todo tipo de libros relacionados con el islam y la cultura árabe, esta biblioteca, además no es utilizada únicamente por aquellos miembros activos del centro, también estudiantes universitarios de grado y máster, realizan investigaciones a través de la colección de libros que aquí se puede encontrar, es al fin y al cabo una biblioteca abierta para todos.



A continuación fuimos a la capilla en donde se nos explicó en que consistía realmente la religión islámica, sus pilares, tradiciones y fiestas. Tuvimos además la suerte de poder disfrutar en directo el canto de llamada a la oración "Adhan". 

video




Después disfrutamos de un tentempié mientras se nos continuaban explicando las tradiciones y actividades socioculturales que realizaban.  





Templo Sij

¿Que es la religión Sij?




La religión Sij fue fundada en la India por el Guru Nanak (1469 - 1539 d. de. C) y difundida a través de las enseñanzas de diez Gurús (1469 - 1708). El décimo Maestro, el Guru Gobind Singh, unificó las enseñanzas de los Gurus y proclamó al Gurú Granth Sahib como el Guru eterno y sus escrituras como las Escrituras Sagrada de los Sij.
Su conducta diaria según quedó establecida por el Guru Nanak se basa en tres principios:
  1. Naam Japo: Invocar o meditar constantemente en Dios, pues un cuerpo yace muerto sin la vida y la vida misma yace muerta sin Naam - el Nombre de Dios.
  2. Kirat Karo: Ganarse el sustento por medios honrados.
  3. Vand Chhako: Compartir los resultados de nuestro trabajo como expresión de tu amor y tu compasión para con la humanidad.
En base a estos pilares, rigen su vida, y hemos tenido la suerte de comprobarlo de primera mano. Pese a que fuimos sin avisar sus puertas estuvieron completamente abiertas y nos explicaron a grandes rasgos en que consistía la religión Sij, además de invitarnos a una fiesta que se celebrará el próximo domingo 9 de abril.

Se ofrecieron a invitarnos a comer, pero por cuestión de tiempo no pudimos quedarnos a comer con ellos, aún así, algunos que preguntamos pudimos disfrutar de un plato típico tradicional, basado en verduras y especias y que se acompañaba con una torta tipo crepe.

VALENCIA SANTA: LAS RELIGIONES OCULTAS PERO PRESENTES EN LA CIUDAD (FOTOS: EVA MAÑEZ)


 
Gracias a esta visita, hemos podido aproximarnos sin siquiera movernos de la ciudad, a culturas, costumbres y tradiciones con un origen lejano, como la India o el mundo Árabe. Desde nuestro punto de vista es una experiencia enriquecedora que no se debería limitar a excursiones casuales, si no que por motivación propia deberíamos indagar en las asociaciones y movimientos que hay en nuestro barrio y nuestra ciudad para descubrir y conocer cada día nuevas culturas y formas de vida. 


jueves, 23 de marzo de 2017

La vida a través de la lente


El mundo audiovisual continua siendo una temática constante durante las clases. En distintas sesiones hemos podido disfrutar de tres representaciones documentales de distinto carácter y profesionalidad. 

Los niños del Barrio Rojo, más conocido como "Born intro Brothels", es el primero de los videos documentales que vamos a comentar, seguido de "Amb altres ulls" y "Piezas"




Los niños del Barrio Rojo

Los niños del barrio rojo es un documental estadounidense que fue grabado en el año 2004. Recibe este nombre porque está grabado en el barrio rojo, uno de los barrios de la India.  Un barrio donde solo habita población pobre, dedicada a la prostitución, delincuencia, tráfico de drogas… Un barrio donde habita la mala vida, del que nadie quiere saber nada, ni hacerse cargo, un barrio alejado de todo. 
Este documental muestra como  Zana, una fotógrafa inglesa viaja hasta allí para integrarse en las vidas de los niños y las niñas de esa zona. Durante su experiencia conoce a un grupo de niños, hijos de las prostitutas que trabajan en ese sector. 


El principal objetivo de su viaje es dar a conocer como es la vida de las mujeres prostitutas pero la resulta muy difícil acceder a ellas ya que nadie quiere ser descubierto, todo allí es ilegal. Al llegar a los burdeles, conoce a los hijos de estas, con los cuales establece una fuerte relación.



La fotógrafa simpatiza con ellos y pone en práctica un proyecto artístico participativo fotográfico con ellos y ellas. Les enseña fotografía, les regala cámaras, se ofrece a impartir clases de fotografía, con la intención de conseguir fotografiar a sus madres y a su entorno y ver cómo son sus vidas diarias. También con el objetivo de que les puedan aprender fotografía y tratar de mejorar su vida. Por ello, durante el documental se muestran las clases, diálogos sobre fotografía y el día a día de los niños.


Con este proyecto se descubre que los niños y niñas han crecido en un barrio rodeado de pobreza, ausente de esperanza, dedicados al dinero, cuya enseñanza es miserable y no tienen una rutina de escuela. Los niños del barrio rojo sin posibilidades de tener unos estudios dignos que les promocionen como personas no podrán acceder a un futuro mejor. Es decir, seguirán formando parte de la exclusión social en la que están.
 

Ante esta situación a la que se enfrentan todos los días los niños y niñas la fotógrafa intenta ayudarles buscándoles unos estudios básicos en un internado. Aunque también debería haber intervenido también con las familias de estos, dándoles a ellos una cultura, haciéndoles saber que la vida no solo es eso. 

El proyecto acaba con la organización de una exposición artística con las mejores imágenes tomadas por los niños. Posteriormente, intenta sacar a los chicos de la pobreza en que viven. Al final del curso, las fotos fueron expuestas y uno de los niños fue enviado a una conferencia fotográfica en Ámsterdam.

Es impactante ver de una forma tan real y cruda las condiciones en que viven estos niños y sus familias, son situaciones que en el mundo occidental  moderno nos parecen absolutamente intolerables y muy poco probables, por no decir imposibles de ocurrir en nuestro entorno cercano.


No es un secreto que los derechos humanos, supuestamente universales, son flagrantemente eludidos cada minuto en miles de lugares y con miles de personas en nuestro planeta. Es una realidad latente a la que desde la posición ventajosa de una vida relativamente acomodada se le da la espalda, ya sea por miedo, ignorancia, desinterés o por falta de recursos. 




Amb Altres Ulls

Amb altres ulls es un proyecto que involucra a Trancultura y que nació a partir de su contacto con CSU y en coordinación con el centro de estudios Santiago Apóstol.


Por una parte CSU trabaja con un seguimiento, un trabajo diario con los niños que busca una asistencia a la escuela, una ampliación en su capacidad de empoderamiento, etc. En este caso, se unen fuerzas para llevar a cabo este proyecto social y cultural que tiene como base central la fotografía.


Del mismo modo que la fotógrafa Zana Briski daba cámaras a los niños del Barrio Rojo de Calcuta, a través de las cuales ellos plasmaban su realidad, su entorno; en este proyecto los niños hacen también fotos en sus ambientes habituales.


Tras varias sesiones en el colegio en las que se les explican conceptos básicos de fotografía, sobre todo a partir de juegos y dinámicas, a los niños se les permite llevarse las cámaras a su casa para que puedan fotografiar lo que quieran. Previamente los encargados del proyecto Amb altres ulls, han contactado con las família, no solo para informar, sino que también para que se involucren de forma activa en la actividad que sus hijos están llevando a cabo.



Con bastante similitud que en el caso de Zana Briski, el evento final es una exposición con una selección de imágenes que los niños han ido capturando a lo largo de los días de duración del programa, una ventana a su mundo, a su realidad y lo que la rodea.


Con respecto a la financiación parte de distintos colaboradores privados del barrio del Cabañal y de otras fuentes públicas y privadas que apoyan este proyecto sociocultural y educativo que apuesta por el desarrollo ya no solo de los niños involucrados sino que también de la comunidad.

Desde nuestro punto de vista,la idea es buena y se podría llevar a cabo en muchos centros, aunque no es tan impactante como el caso de el Barrio Rojo de Calcuta, en el que la realidad a plasmar es tremendamente más turbia y complicada y en el que se presentan mayores dificultades y a la par talento de los niños implicados. Pese a ello creo que no hay una necesidad de comparación, si no que se deben aprovechar los mejores rasgos de cada una para poder aplicarlo en futuros proyectos ya sean documentados o no.


Piezas

 

Piezas es un documental realizado en 2005 por la Universidad de Valencia en colaboración con el centro penitenciario de Picassent de Valencia y el vicerrectorado de cultura.


En este video el grupo de alumnos del centro relata de primera mano la vida dentro de la prisión de Picassent a través de distintos medios, como entrevistas, testimonios o canciones.
Se hace constante hincapié en la necesidad de comunicación que tienen los presos, de expresión y contacto con el mundo exterior y que gracias a este documental, en mayor o menor medida se ve de algún modo saciada.


Algunos aspectos simples de los que no somos conscientes es destacado por uno de los reclusos, la falta de higiene y las enfermedades de otros compañeros hace que se deba de ir con cuidado para no cortarse con una cuchilla de afeitar o un hierro que pueda hacer que contraigas enfermedades como sida o hepatitis. La misma persona considera que para delitos menores sin contextos de fuerza o agresión, la pena debería ir asociada a la realización de un trabajo o labor social y no a la privación de libertad.




Se expone además la necesidad de apoyo mutuo entre presos para poder sobrellevar los problemas y frustraciones que sufre cada uno. Los conflictos, la falta de tiempo para poder estar y hablar con la familia y amigos, problemas por las enfermedades y las drogas, etc.


Como máxima causa de ingreso en prisión se destaca la relación con las drogas, ya sea por venta o consumo. Además se explica cómo el entorno en el que algunas de estas personas han crecido, ha sido un entorno del todo inapropiado. En estos ambientes se daban de forma normalizada acciones violentas o de consumo de drogas, uno de los presos cuenta como tanto él como su madre y su hermana han tenido varios intentos de suicidio en medio de toda una vida de depresión y delincuencia.